NephroZayanكَليتاكَ ورِحلةُ العِلاج الفهرس ☰

الفصل الثالث والعشرون

الجزء الخامس — اَلإِشراقَة

حين تَشتَدُّ الصُّعوبَة

❖ ❖ ❖

في رِحلَةِ الكُلى، تَأتي مَراحلُ يَكونُ فيها الجَسَدُ مُتعَباً، وَيَكونُ القَلبُ بِحاجَةٍ إلى راحَةٍ أَكثَر مِن حاجَتِه إلى عِلاجٍ مُكَثَّف. في هذه المَرحَلَة، لا يَنتَهي العِلاج — بَل يَتَحَوَّل. مِن مُحاوَلَةِ إِصلاحِ كُلِّ خَلَلٍ في الجَسَد، إلى رِعايَةِ الإنسانِ بِكَرامَةٍ وَهُدوء. هذا هو جَوهَرُ العِنايَةِ المُهَدِّئَة (Palliative Care): عِلاجٌ مَوصول، لا انقِطاع.

كَثيرٌ مِنَ المَرضى وَالعائلاتِ يَظُنُّونَ أَنَّ سَماعَ عِبارَةِ «اَلعِنايَةُ المُهَدِّئَة» يَعني التَّخَلِّيَ عَنِ المَريض. هذا فَهمٌ غَيرُ صَحيح. هي شَكلٌ مِن أَشكالِ العِلاج، يَهدِفُ إلى تَخفيفِ الأَلَم، وَالطَّمأَنينَة، وَإِكرامِ الإنسانِ. اَلفَريقُ الطِّبِّيُّ لا يَترُكُك، بَل يُغَيِّرُ طَريقَةَ مُرافَقَتِه لَك.

اَلعِنايَةُ المُهَدِّئَةُ ليست بَديلاً عَنِ العِلاج — هي صورَةٌ أُخرى مِنَ العِلاج، تَهدِفُ إلى الراحَةِ وَالطَّمأَنينَةِ وَالكَرامَة.

طَريقانِ — لِكُلٍّ حِكمَتُه

طَريقانِ — لِكُلٍّ حِكمَتُه

بَعدَ سَنَواتٍ مِنَ الغَسيل، قَد يَصِلُ المَريضُ إلى مَرحَلَةٍ يَكونُ فيها الجَسَدُ ضَعيفاً، وَالاستِجابَةُ لِلعِلاجِ مَحدودَة. أَمامَكَ طَريقان — كِلاهُما مَشروع، كِلاهُما يَستَحِقُّ الاحتِرام، وَكِلاهُما يَدخُلُ في إِطارِ العِلاج.

اَلطَّريقُ الأَوَّل: اَلاستِمرارُ بِالعِلاجِ المُكَثَّف

اَلطَّريقُ الثاني: اَلعِنايَةُ المُهَدِّئَةُ كَامتِدادٍ لِلعِلاج

مَتى يُطرَحُ هذا القَرار؟

يَطرَحُ الفَريقُ الطِّبِّيُّ هذا الخِيارَ حينَ تَجتَمعُ عَلامات: تَكَرُّرُ المُضاعَفاتِ الشَّديدَة (اِلتِهابات، نَزيف، فُقدانُ وَعي)، ضَعفٌ عامٌّ وَفُقدانُ وَزن، أَمراضٌ مُصاحِبَةٌ مُتَقَدِّمَة (سَرَطان، فَشَلُ قَلب)، أَو صُعوبَةٌ مُتَزايدَةٌ في إِجراءِ الجَلَسات. اَلقَرارُ شَخصيٌّ — اِستَشِر، فَكِّر، اِستَخِر، ثُمَّ اختَر.

اِختيارُ العِنايَةِ المُهَدِّئَةِ ليس تَخَلِّياً عَنِ العِلاج — هو اختيارٌ لِنَوعٍ مِنَ العِلاجِ يَتَناسَبُ مَعَ مَرحَلَتِك.

اَلإِطارُ القانونيُّ في سَلطَنَةِ عُمان

اَلإِطارُ القانونيُّ في سَلطَنَةِ عُمان

أَصدَرَت وِزارَةُ الصِّحَّةِ في عُمان اَلقَرارَ الوِزاريَّ ٨٣/٢٠٢٠ لِتَنظيمِ ضَوابِطِ إِنعاشِ المَرضى. اَلقاعِدَةُ الأَساسيَّة: اَلإِنعاشُ القَلبِيُّ الرِّئَوِيُّ (CPR) واجِبٌ على الفَريقِ الطِّبِّي. لَكِنَّ القانونَ يَسمَحُ بِالاكتِفاءِ بِالعِنايَةِ المُهَدِّئَة في حالاتٍ يَكونُ فيها الإِنعاشُ غَيرَ مُفيدٍ، أَو قَد يَزيدُ المُعاناة — تَطبيقاً لِقاعِدَةِ «لا ضَرَرَ وَلا ضِرار».

مَتى يَجوزُ هذا القَرار؟ (اَلمادَّةُ ٤)

حُقوقُكَ في القَرار

حِمايَةٌ إِضافيَّة

اَلقَرارُ يَتَعَلَّقُ فَقَط بِالإِنعاشِ القَلبِيِّ الرِّئَوِي. كُلُّ العِلاجاتِ الأُخرى — اَلمُسَكِّنات، الأُكسجين، التَّغذيَة، اَلتَّمريض — تَستَمِرّ (اَلمادَّةُ ١٢).

ما الَّذي يَبقى حينَ يَتَحَوَّلُ العِلاج؟

ما الَّذي يَبقى حينَ يَتَحَوَّلُ العِلاج؟

حينَ يُخَفَّفُ الغَسيلُ أَو يُتَوَقَّفُ عَنه، لا يَنتَهي العِلاج. يَتَحَوَّلُ مِن عِلاجِ المَرَضِ إلى عِلاجِ الإنسان. تَحَوُّلٌ في الهَدَف، لا في الاهتِمام.

ما يَبقى — بَل يَتَضاعَف

ما يَنقُص — مِمَّا كانَ مُتعِباً

اَلهَدَفُ الجَديد

في عُمان: خِدمَةُ العِنايَةِ المُهَدِّئَةِ مَجَّانيَّةٌ لِلمُواطنين— بِفَريقٍ مُتَكامِل: طَبيب، مُمَرِّض، عاملٌ اجتِماعِيّ، إِمام، اختِصاصِيٌّ نَفسي.

تَخفيفُ الأَعراض — راحَةُ الجَسَد

تَخفيفُ الأَعراض — راحَةُ الجَسَد

اَلأَعراضُ في المَراحِلِ المُتَقَدِّمَةِ يُمكِنُ تَخفيفُها بِدِقَّة. لا يَجِبُ أَن يُعاني المَريض. اَلطِّبُّ الحَديثُ يَملِكُ أَدَواتٍ كَثيرَة، وَالفَريقُ المُهَدِّئُ مُدَرَّبٌ على استخدامِها.

اَلأَلَم

ضِيقُ التَّنَفُّس

اَلغَثَيان، اَلقَلَق، اَلأَرَق

اَلفَمُ وَالإِمساك

إِن لَم تَتَحَسَّن الأَعراض، يُعَدِّلُ الفَريقُ الأَدويَة. اَلهَدَفُ: راحَةٌ كامِلَةٌ قَدرَ الإِمكان. لا تَتَرَدَّد في إِبلاغِ الفَريقِ عَن أَيِّ مُعاناة.

أَسئلَةٌ صَعبَة — وَأَجوبَتُها

أَسئلَةٌ صَعبَة — وَأَجوبَتُها

هَل إيقافُ الغَسيلِ يُعَدُّ مِنَ المُحَرَّمات؟

لا. اَلإِفتاءُ المُعتَمَدُ في عُمان وَدُوَلِ المَجلِسِ، وَقَرارُ مَجمَعِ الفِقهِ الإسلامِيِّ الدُّوَلي (٥/‏٤ — ١٩٨٦)، يُقَرِّرُ أَنَّ الاستِمرارَ على عِلاجٍ غَيرِ مُفيدٍ أَو مُؤذٍ ليس واجِباً، وَيَجوزُ الانتِقالُ إلى العِنايَةِ المُهَدِّئَة. هذا ليس إِنهاءً لِلحَياة — هو اختيارٌ لِنَوعٍ مِنَ العِلاج. اَللَّهُ تَعالى يَأخُذُ النَّفسَ في وَقتِها.

هَل الإِنعاش (CPR) واجِبٌ في كُلِّ حالٍ؟

ليس في كُلِّ حال. اَلقَرارُ ٨٣/٢٠٢٠ يُحَدِّدُ حالاتٍ مَخصوصَةً يَكونُ فيها الإِنعاشُ غَيرَ فَعَّال، أَو يُسَبِّبُ مُعاناةً بِلا فائدَة. اَلطَّبيبُ المُختَصُّ يُوَضِّحُ ذَلك في مَلَفِّك، وَأَنتَ شَريكٌ في القَرار.

هَل المُسَكِّناتُ القَويَّةُ تُقَصِّرُ العُمر؟

لا، إِن استُخدِمَت بِالجُرعاتِ الصَّحيحَة لِتَخفيفِ الأَلَم. اَلطِّبُّ الحَديثُ أَثبَتَ ذَلك. تَخفيفُ الأَلَمِ شَرعاً مَطلوبٌ، وَلا يُساوي إِيقافَ الحَياة.

اَلبَيتُ أَم المُستَشفى؟

إِن كانَتِ الأَعراضُ مُسَيطَراً عَلَيها: اَلبَيتُ أَفضَلُ — أَهل، خُصوصيَّة، طَعامُ بَيت، رائحَةٌ مَأنوسَة. إِن كانَت شَديدَة: اَلمُستَشفى أَولى لِلسَّيطَرَةِ التَّخَصُّصيَّة. اَلقَرارُ شَخصِيٌّ وَيُمكِنُ تَغييرُه.

خُلاصَةُ الفَصل — قَواعِدَ ذَهَبيَّة

خُلاصَةُ الفَصل — قَواعِدَ ذَهَبيَّة
❖ ❖ ❖

حَفَّكُمُ الله — في كُلِّ مَرحَلَةٍ مِنَ الرِّحلَة.